Како је неколико одважних Срба и Немаца спасло светиње којима је почетком Другог светског рата претило уништење у такозваној Независној држави Хрватској?

ада је проглашена такозвана Независна држава Хрватска, 10. априла 1941. године, усташки режим посебну пажњу посветио је и затирању Српске православне цркве која је, не само у тим временима, остала једина установа која је како-тако окупљала свој народ. Страдало је свештенство и монаштво, храмови пустошени и скрнављени, а не једном је покољ изведен у самој цркви. Један од главних злочиначких идеолога Миле Будак рекао је да је Хрватска „држава двију вјера: католичке и исламске”. Целокупна имовина СПЦ одузета је у корист хрватске државе, а четрдесет вагона уметнички и материјално вредних предмета пребачено је у Загреб, што у ондашње музеје, што у ризнице.
С избеглицама, које су успеле да се склоне у Србију, дошле су и приче о нечувеним зверствима, над којима се згражавао и немачки окупатор. Већ 13. септембра 1941. избегли архимандрит Лонгин званично обавештава Свети архијерејски синод СПЦ о погрому коме је изложена црква, а у коме активно учествује и католички клер. У том писму први пут су поменуте и српске светиње првог реда, мошти кнеза Лазара, цара Уроша и Стефана Штиљановића, које се налазе у фрушкогорским манастирима. Синод је Министарству просвете послао захтев да се мошти пребаце у Београд, али је одбијен.