Из овог кратког излагања види се колика је безскрупулозност била код обеју зараћених страна јер је Женевском конвенцијом забрањено убијање цивила. А цивилни циљеви су гађани са намером да се направи што већи хаос. Па и кад је у питању грешка, одговорност пада на оног који је погрешио. Грешка не оправдава учињено! На то сви ти крвници не да заборављају него наводе нас на заборав тако да лакше прогутамо еуфемистичку фразу "колатерална штета". Из тога произилази да Софија није никако могла бити легитиман циљ него објекти од интереса за борбену силу Бугарске смештени у Софији и њеној околини. Исто тако и кад су у питању Дрезден и многи други немачки градови. Али то су немачки градови, зар не? Англо-америчким командантима није имало ко да суди.
Кад је бомбардовање Србије 1944. у питању често се не види (или не жели да види) повезаност тих бомбардовања са активностима НОВ и ПОЈ у том периоду. Истовремено са првим таласима бомбардовања у пролеће 1944. јединице НОВ и ПОЈ покушавају да уђу у Србију са простора северне Црне Горе и из Источне Босне. Бомбардовање железничких пруга и чворишта, индустријских постројења али и цивилних стамбених зона (да ли је испред породилишта у Крунској можда био неки немачки тенк и колико је он уопште значио у датом моменту по немачку ватрену моћ) се поклапа са покушајем уласка главнине партизана у Србију. Дакле, типично позадинско бомбардовање са циљем уништавања битних објеката али и изазивања што веће панике и расула међу цивилима. Штете изазване на цивилним објектима и цивилне жртве доприносе заокупљености војно-окупационих власти на решавању и тих питања а не само борбених. Тај први покушај продора у Србију пропао је јер су на "Драгачевском фронту" (по први пут) удружене јединице љотићеваца и дражиноваца спречиле партизане да овладају Србијом већ у пролеће 1944. Таласи бомбардовања се настављају у мају, јуну и тако даље у септембру, а партизани врше притисак и убацивање у Србију током јуна и нарочито јула 1944. У августу и септембру већ је било јасно да их није могуће зауставити. У септембру се бомбардовања и окончавају а јединице НОВ и ПОЈ спремају за садејство са јединицама Црвене Армије у Београдској операцији. Ако је коинциденција "поклапање" бомбардовања и дејства НОВ и ПОЈ - онда је коинциденције превише.
Потпис.
Податак да ли је Београд био легитиман циљ заиста је сувишан.
И да искористим прилику: не постоји римокатолички Ускрс већ Ускрс који се слави по грегоријанском календару као што сам и написао.
Англиканска црква такође слави Ускрс по грегоријанском календару као и остале протестантске цркве тако да је ова расправа бесмислена и обилује нетачним подацима.
Руку на срце не постоје ни Грегоријански ни Јулијански Ускрс. :) Разлика је у томе што је западна црква одавно упростила начин израчунавања датума Ускрса па је целокупни Запад почео славити Ускрс по том правилу које чак и нема везе са календаром већ само са даном пролећне равнодневнице. Уопште није битно да ли та равнодневница пада 21. марта или ћете тај дан означити као 1. јануар. :) То упрошћено правило гласи: Ускрс пада у прву недељу младог месеца након пролећне равнодневнице.
Старо правило, које примењују све православне цркве (чак и оне новокалендарске тј. које примењују Грегоријански календар) је компликованије: прва недеља младог месеца након пролећне равнодневнице али и не пре јеврејске Пасхе! Ако би Пасха пала у дане између пролећне равнодневнице и недеље након младог месеца, православни Ускрс се слави прве недеље након следећег младог месеца. Зато је за све православне цркве Ускрс или заједно са западним црквама или касније, никад пре.
Па како нема везе са календаром ако је услов да не буде пре Пасхе? :smile:
Пасха је у почетку породични празник старих Јевреја, слави се ноћу, 14. дана месеца авива (пролећни месец), који је после изгнанства назван нисан.
Временом ће се с Пасхом повезати још један празник, у прво време различит од ње, али близак јој по датуму светковања. То је Празник бесквасних хлебова који траје од 15. до 21. нисана.
Руку на срце, можемо ми и метафизички да посматрамо проток времена :bigsmile:
Ех ти цитати! Најгоре је кад се помешају па се побија нешто што није речено :) А тако су лепо раздвојени пасусима као логичним и визуелним целинама. Нисам ја рекао да православни Ускрс нема везе са календаром, већ у првом пасусу у контексту западног прослављања овог празника јер је везан искључиво за пролећну равнодневницу и млади месец. Јесте да то јесте зачетак календара али није календар као систем. А у другом пасусу, кад помињем Пасху и везаност православног прослављања Ускрса за јеврејски празник - то већ има везе са календаром али не Јулијанским већ јеврејским. А и та везаност није чврста (није тачно одређен број дана након Пасхе, па чак Пасха не мора ни да има сваке године утицај на датум прослављања Ускрса).
Mozete i sami pogledati na ovoj adresi http://scc.digital.nb.rs/view/P-2484-1941&e=f&ID=11574&p=016&z=3&x=0&w=1390&h=845&x=b
U dnu strane pise o Uskrsu ....
Види прву страну форума у вези постављања фотки. Поздрав!
Из овог кратког излагања види се колика је безскрупулозност била код обеју зараћених страна јер је Женевском конвенцијом забрањено убијање цивила. А цивилни циљеви су гађани са намером да се направи што већи хаос. Па и кад је у питању грешка, одговорност пада на оног који је погрешио. Грешка не оправдава учињено! На то сви ти крвници не да заборављају него наводе нас на заборав тако да лакше прогутамо еуфемистичку фразу "колатерална штета". Из тога произилази да Софија није никако могла бити легитиман циљ него објекти од интереса за борбену силу Бугарске смештени у Софији и њеној околини. Исто тако и кад су у питању Дрезден и многи други немачки градови. Али то су немачки градови, зар не? Англо-америчким командантима није имало ко да суди.
Кад је бомбардовање Србије 1944. у питању често се не види (или не жели да види) повезаност тих бомбардовања са активностима НОВ и ПОЈ у том периоду. Истовремено са првим таласима бомбардовања у пролеће 1944. јединице НОВ и ПОЈ покушавају да уђу у Србију са простора северне Црне Горе и из Источне Босне. Бомбардовање железничких пруга и чворишта, индустријских постројења али и цивилних стамбених зона (да ли је испред породилишта у Крунској можда био неки немачки тенк и колико је он уопште значио у датом моменту по немачку ватрену моћ) се поклапа са покушајем уласка главнине партизана у Србију. Дакле, типично позадинско бомбардовање са циљем уништавања битних објеката али и изазивања што веће панике и расула међу цивилима. Штете изазване на цивилним објектима и цивилне жртве доприносе заокупљености војно-окупационих власти на решавању и тих питања а не само борбених. Тај први покушај продора у Србију пропао је јер су на "Драгачевском фронту" (по први пут) удружене јединице љотићеваца и дражиноваца спречиле партизане да овладају Србијом већ у пролеће 1944. Таласи бомбардовања се настављају у мају, јуну и тако даље у септембру, а партизани врше притисак и убацивање у Србију током јуна и нарочито јула 1944. У августу и септембру већ је било јасно да их није могуће зауставити. У септембру се бомбардовања и окончавају а јединице НОВ и ПОЈ спремају за садејство са јединицама Црвене Армије у Београдској операцији. Ако је коинциденција "поклапање" бомбардовања и дејства НОВ и ПОЈ - онда је коинциденције превише.
Потпис.
Податак да ли је Београд био легитиман циљ заиста је сувишан.
Колико ми се чини, 16. априла 1944. године био је и римокатолички Ускрс...
Није.
1944. је Ускрс по грегоријанском календару био 9. априла.
www.lexorandi.org/easter-date.html
И да искористим прилику: не постоји римокатолички Ускрс већ Ускрс који се слави по грегоријанском календару као што сам и написао.
Англиканска црква такође слави Ускрс по грегоријанском календару као и остале протестантске цркве тако да је ова расправа бесмислена и обилује нетачним подацима.
Руку на срце не постоје ни Грегоријански ни Јулијански Ускрс. :) Разлика је у томе што је западна црква одавно упростила начин израчунавања датума Ускрса па је целокупни Запад почео славити Ускрс по том правилу које чак и нема везе са календаром већ само са даном пролећне равнодневнице. Уопште није битно да ли та равнодневница пада 21. марта или ћете тај дан означити као 1. јануар. :) То упрошћено правило гласи: Ускрс пада у прву недељу младог месеца након пролећне равнодневнице.
Старо правило, које примењују све православне цркве (чак и оне новокалендарске тј. које примењују Грегоријански календар) је компликованије: прва недеља младог месеца након пролећне равнодневнице али и не пре јеврејске Пасхе! Ако би Пасха пала у дане између пролећне равнодневнице и недеље након младог месеца, православни Ускрс се слави прве недеље након следећег младог месеца. Зато је за све православне цркве Ускрс или заједно са западним црквама или касније, никад пре.
Па како нема везе са календаром ако је услов да не буде пре Пасхе? :smile:
Пасха је у почетку породични празник старих Јевреја, слави се ноћу, 14. дана месеца авива (пролећни месец), који је после изгнанства назван нисан.
Временом ће се с Пасхом повезати још један празник, у прво време различит од ње, али близак јој по датуму светковања. То је Празник бесквасних хлебова који траје од 15. до 21. нисана.
Руку на срце, можемо ми и метафизички да посматрамо проток времена :bigsmile:
Ех ти цитати! Најгоре је кад се помешају па се побија нешто што није речено :) А тако су лепо раздвојени пасусима као логичним и визуелним целинама. Нисам ја рекао да православни Ускрс нема везе са календаром, већ у првом пасусу у контексту западног прослављања овог празника јер је везан искључиво за пролећну равнодневницу и млади месец. Јесте да то јесте зачетак календара али није календар као систем. А у другом пасусу, кад помињем Пасху и везаност православног прослављања Ускрса за јеврејски празник - то већ има везе са календаром али не Јулијанским већ јеврејским. А и та везаност није чврста (није тачно одређен број дана након Пасхе, па чак Пасха не мора ни да има сваке године утицај на датум прослављања Ускрса).
Ја рекох, а ви како вам воља!
[URL=http://imageshack.us/photo/my-images/10/19410405016.jpg/][IMG]http://img10.imageshack.us/img10/8472/19410405016.th.jpg[/IMG][/URL]
[URL=http://imageshack.us/photo/my-images/59/pol19410405016.jpg/][IMG]http://img59.imageshack.us/img59/7872/pol19410405016.th.jpg[/IMG][/URL]
Dakle Uskrs je bio 20. aprila.
PS. Slabo se razumem u upload fotografija ...
U dnu strane pise o Uskrsu ....
Види прву страну форума у вези постављања фотки. Поздрав!